© संगत समतावाद (पं०)

प्रथम संस्करण… 1991
पांचवाँ संस्करण… 2010

प्रकाशक :-
संगत समतावाद 
समता योगाश्रम, छछरौली रोड,
जगाधरी (हरियाणा)

मुद्रक:-
राजेश प्रिंटर्स,
7321-22, आराम नगर, पहाड़गंज 
कुतुब रोड, नई दिल्ली 110 055

प्रस्तावना

इक्कीसवीं शताब्दी के आधुनिक युग में आज के मानव ने अधिक से अधिक वस्तुओं को प्राप्त करने तथा उपभोग करने में ही अपनी उन्नति समझ रखी है। अपनी चतुराई से ये जीव अपने कल्याण की आशा रखता है और अंदर से सदा डरा और भयभीत रहता है। परंतु चतुराई और ज़रूरतों की अधिकता ने उसको इतना अंधा बना दिया है कि वो शिक्षित होते हुए भी यह विचार करने में असमर्थ है कि भोगों की अधिकता सुख का कारण है या दुःख का, शांति का कारण है या अशांति का विज्ञान तथा आधुनिक शिक्षा को प्राप्त करके उसकी बुद्धि इतनी कुंठित हो गयी है कि न तो वहां सही ईश्वर विश्वास रहा और न ही आध्यात्मिक सिद्धांत तथा वैदिक ऋषियों के शास्त्रों को समझने की सामर्थ्य रही। मनुष्य की इस मजबूरी का वर्तमान आधुनिक गुरुओं ने भी लाभ उठाया जिससे धर्म का विकृत रूप समाज में प्रचलित हो गया और आम जिज्ञासु भटकता ही रहा।

जब भी ऐसी कठिन परिस्थितियाँ समाज में पैदा होती हैं प्रभु कृपा से, मनुष्य का सही मार्गदर्शन करने के लिए, कोई न कोई अवतार, ऋषि अथवा सत्गुरु आ ही जाता है। इसी उद्देश्य की पूर्ति हेतु वर्तमान युग में सद्गुरुदेव श्री मंगत राम जी का आगमन हुआ। वे परम आत्म स्थिति को प्राप्त कर चुके थे। उनका अधिकतर जीवन निर्जन वनों और घाटियों में बीता। पच्चीस वर्ष की आयु के बाद वे कभी सोये नहीं। उनका लगभग सारा समय समाधि में ही कटता रहा। फिर भी आम जनता के कल्याण की खातिर उन्होंने समाधि के परमसुख का त्याग किया और वे गांव-गांव, नगर-नगर में विचरने लगे।

गुरुदेव के पास गाँव की भोली-भाली जनता, शहर के शिक्षित लोग, व्यापारी तथा विचारक अपनी आध्यात्मिक जिज्ञासा को शांत करने हेतु तथा अपने जीवन की समस्याओं को हल करने के लिए प्रात:काल से रात्रि तक आते रहते थे। गुरुदेव उस क्षेत्र की प्रचलित साधारण भाषा में लोगों के प्रश्नों का उत्तर दिया करते थे। कई जिज्ञासुओं को पत्र द्वारा भी ज्ञान और मार्गदर्शन मिलता रहता था।

प्रस्तुत पुस्तक में गुरुदेव से किए गए प्रश्न और उनके उत्तरों तथा उनके पत्रों को आध्यात्मिक जिज्ञासुओं के लिए प्रकाशित करने का प्रयास किया गया है। गुरुदेव द्वारा बोली गयी मूल भाषा को ज्यों की त्यों रखने की कोशिश भी की गयी है परंतु कहीं-कहीं उन शिष्यों की अपनी भाषा का भी समावेश हो गया है जो समय-समय पर सत्पुरुष द्वारा बताए गए विचारों को अपनी डायरी में नोट करते रहे। उस प्राकृतिक भाषा को आधुनिक रूप देने का प्रयास नहीं किया गया है ताकि पाठकों को ऐसा प्रतीत हो जैसे गुरुदेव प्रत्यक्ष वार्तालाप और मार्गदर्शन कर रहे हैं।

गुरुदेव के पास हिन्दू, मुसलमान, सिक्ख इत्यादि हर सम्प्रदाय के स्त्री-पुरुष अपनी-अपनी जिज्ञासा को लेकर आते थे और वह अपने अनुभवी जीवन के आधार पर उनको उत्तर दिया करते थे इसलिए यह पुस्तक सभी के अज्ञान को दूर करने के लिए उपयुक्त है। इस पुस्तक के अध्ययन द्वारा साधारण गृहस्थ अपने मन की उलझनों को दूर करने का उपाय ढूँढ सकता है। साधक अपने मार्ग में आने वाली साधना-सम्बंधी समस्याओं का समाधान प्राप्त कर सकता है, विचारक गहन आध्यात्मिक गुत्थियों को इन साधारण अनुभवी विचारों द्वारा सुलझा सकता है।

वैदिक विचारधारा तथा शास्त्रों को सरल रूप में समझाने हेतु गुरुदेव के लिखित विचार ‘श्री समता विलास' नामक सद्ग्रंथ में उपलब्ध हैं। उनके मुख से उच्चारित देव वाणी सद्ग्रंथ ' श्री समता प्रकाश' के रूप में प्रकाशित हो चुकी है। आम जनता के धार्मिक अंधविश्वास दूर करने के वास्ते तथा आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए इन दोनों ग्रन्थों के कुछ अंश भी इस पुस्तक में दिए गए हैं। 

वर्तमान तथा आने वाली पीढ़ियाँ इस पुस्तक में संकलित प्रमाणिक विचारों द्वारा सही आध्यात्मिक मार्गदर्शन तथा प्रेरणा प्राप्त करती रहेंगी।

प्रकाशक

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सब संगत यह बूझयो,
                
                  करनी जग परवान ।

जैसी-जैसी जो करे,

                  'मंगत' फल पहचान ।।

गुरु महिमा

गुरुर्ब्रहमा गुरुर्विष्णु गुरुर्देवो महेश्वरः ।
 गुरुः साक्षात् परब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नमः ।।

अखण्डमण्डलाकारं व्याप्तं येन चराचरम् । 
तत्पदं दर्शितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः ।।

ब्रह्मानन्दं परमसुखदं केवलं ज्ञानमूर्तिम् । 
द्वन्द्वातीतं गगनसदृशं तत्त्वमस्यादिलक्ष्यम् ।।

एकं नित्यं विमलमचलं सर्वधीसाक्षीभूतम् । 
भावातीतं त्रिगुणरहितं सद्गुरुतं नमामि ।।

सतगुरु तो अन्तर रमें, पल-पल करें पुकार । 
आज्ञाकारी होय के, तू घट का पाट उघाड़ ।।

एक बार गुरुदेव ने एक प्रेमी से कहा था-

" प्रेमी, जिस वक्त गुरु को अन्तर में अनुभव करोगे तब गुरु का असली रूप समझ में आवेगा। अभी तो इस खल्लड़ (खाल = शरीर) को तुमने गुरु समझ रखा है। उस समय तुम्हें विसमाद (विस्मय) का ही अनुभव होगा। तू यही सोचता रहेगा कि मैंने समझा क्या था और यह निकला क्या? तेरा रोम-रोम गुरु को धन्यवाद देगा। अभी तो तूने गुरु को खिलौना ही समझ रखा है।"

श्री सद्गुरुदेव मंगतराम जी महाराज

विषय-सूची

पृष्ठ संख्या

सत्पुरुष का जीवन परिचय                           (i)

प्रश्न-उत्तर
1. संसार, शरीर, जीव तथा ईश्वर का स्वरूप.................................1
2. आवागवन या पुनर्जन्म.........................................................11
3. कर्म चक्र तथा प्रभु कृपा.......................................................14
4. मन, बुद्धि तथा अहंकार.......................................................19
5. दुःख तथा सुख....................................................................30
6. शान्ति या आनंद..................................................................35
7. मानव जीवन का ध्येय...........................................................38
8. ईश्वर विश्वास और श्रद्धा..........................................................41
9. सत्गुरु की आवश्यकता, प्राप्ति तथा पहचान...............................48
10. सत्पुरुषों की सामर्थ्य...........................................................58
11. ईश्वर प्राप्ति या कल्याण का मार्ग...........................................61
12. ईश्वर परायणता..................................................................68
13. संसार में रहने का तरीका....................................................74
14. शरीर तथा संसार से मुक्ति का मार्ग ........................................84
15. मोह, ममता और प्रेम..........................................................91
16. संस्कार और स्वभाव...........................................................97
17. विकारों से छुटकारा............................................................100
18. धर्म का स्वरूप तथा निष्काम कर्म.........................................105
19. नाम स्मरण, ध्यान तथा योग..................................................114
20.कीर्तन.................................................................................140
21. निर्गुण तथा सगुण पूजा..........................................................141
22. पाप और पुण्य.....................................................................147
23. तीर्थ यात्रा............................................................................148
24. जीव गति.............................................................................150
25. भूत-प्रेत तथा रूह .................................................................157

पृष्ठ संख्या

26. निन्दा................................................................................158
27. नम्रता या दीनभाव...............................................................159
28. संगत का असर...................................................................162
29. विरह और वैराग्य.................................................................163
30.गीता तथा अन्य धर्म ग्रन्थों पर विचार.........................................166
31.गुरुदेव के व्यक्तिगत जीवन सम्बंधी विचार.................................175
32. सफलता प्राप्ति का सूत्र ..........................................................183
33.महिला सम्बन्धी विचार..............................................................185
34. सदाचार................................................................................189
35. विविध प्रश्न.............................................................................191
36. एक प्रेमी का श्री महाराज जी से वार्तालाप...................................218
37.महामंत्र की महिमा..................................................................223
ग्रन्थ श्री समता विलास से                

1. परम निधान..............................................................................225
2. जीवन सार सिद्धान्.....................................................................228
3. गुरुपद का सिद्धान्त....................................................................232
4. मार्ग-धर्म में गुरु शिष्य सम्बंध.......................................................240
5. आस्तिक और नास्तिकपन का विचार............................................241
6. तीर्थ यात्रा सिद्धान्त.....................................................................244
7. दान का सिद्धान्त...........................................................................246
8. मूर्ति पूजा का सिद्धान्त................................................................249
9. देवी देवताओं और ग्रहों की पूजा का सिद्धांत...................................253
10. (क) भूत-प्रेत व पितर का सिद्धांत................................................261
      (ख) भूत प्रेत पर विचार
11. धर्म उपदेशकों के वास्ते हिदायत..................................................268
12. राम राज्य का स्वरूप.................................................................274
13. स्त्री पुरुष जीवन सम्बंध
   (1) पतिव्रत धर्म...........................................................................276
   (2) पुरुष धर्म..............................................................................277

पृष्ठ संख्या

आध्यात्मिक पत्र
 जीवन सम्बंधी पत्र
 1. सत् परायणता का निश्चय दृढ़ करने का आदेश...........................279
 2. अमली जीवन बनाने की प्रेरणा..................................................281
 3. केवल विचारों द्वारा मानसिक संग्राम से विजय कठिन...................281
 4. परमार्थ पथ पर अग्रसर होने की प्रेरणा.......................................283
 5. सत् परायणता में दृढ़ता धारण करने का आदेश ..........................283
 6. ज़िन्दगी का कमाल प्रभु परायण होने से प्राप्त होता है ..................284
 7. जीवन में मर्यादा को धारण करने का आदेश................................285
 8. गुणी पुरुषों का जीवन...............................................................286
 9. परम शांति देने वाला बोध..........................................................287
10. फकीरी या ग्रहस्थ आश्रम में प्रवेश अपनी शक्ति अनुसार...............287
11. विश्वास की दृढ़ता से ग्रहस्थ में रहकर धर्म का पालन हो सकता है....288
12 सत कर्तव्य पालन की प्रेरणा........................................................288
13. मानसिक दोषों से निवृत्ति ...........................................................289
14. सही जीवन उन्नति का आदेश .....................................................289
15. संसार यात्रा का ध्येय..................................................................290
16. दुःख को सहन करने का आदेश...................................................291
17. प्रभु का निश्चय शांति प्राप्ति का साधन है.........................................292
18. समर्पण बुद्धि से निर्मल संकल्प और निर्मल यत्न प्रकट होता................292
19. गुरु आज्ञा को अपनाना ही गुरु भक्ति है।..........................................293
20. परोपकारी जीवन तथा आपस में प्रेम हेतु प्रेरणा.................................294
21. सही जीवन कल्याण मार्ग...............................................................296
22. उद्देश्यपूर्ण जीवन की प्रेरणा............................................................298
23. उच्च जीवन बनाने की प्रेरणा...........................................................298
24. अन्तिम वासना और संग दोष का असर (पुनर्जन्म)..............................299
25. मनुष्य की आयु..............................................................................300
26. पवित्र आचरण से स्वार्थ और कामना के अन्धकार का नाश है................300
27. सदाचारी जीवन और ईश्वर भक्ति को धारण करने का अनुरो..................301

28. वाद-विवाद करना उचित नहीं.............................................303
29. अपने फर्ज को समझ लेने से अशान्ति नाश हो जाती है।..........303
30. जीवन की रक्षा..................................................................304
     सत्संग सम्बंधी पत्र
31. सत्संग कायम करने का उपदेश............................................305
32. सत्संग में सादगी की जरूरत................................................306
33. सत्संग प्रेम और अभ्यास से धर्म को जागृति.............................306
34. सत्संग में हाज़िरों की आवश्यकता का उपदेश.........................307
35. सत्संग के लिए प्रेरणा............................................................308
     धर्म सम्बंधी पत्र                       
36. ईश्वर विश्वास और धार्मिक जीवन अपनाने का अनुरोध................309
37. धार्मिक जीवन बनाकर देश व धर्म की रक्षा करे.........................310
38. धर्म हर जगह सहायता करने वाला है।.....................................311

बाल धर्म सम्बंधी पत्र
39. बालकों के लिए शिष्टाचार पर जोर............................................313
40. समता के बाल मेम्बरों का धर्म..................................................313

योग सम्बंधी पत्र
41. शारीरिक कामना ही अभ्यास में बाधक होती है...........................314
42. श्रद्धा और समर्पण बुद्धि से सिमरन में सफलता...........................314
43. निष्कर्म अवस्था में स्थित रहने की प्रेरणा....................................315
44. क्या आत्मा परमात्मा है।...........................................................316
45.आत्म ज्ञान में न कोई देश है न कोई काल है..................................317
46.अभ्यास में स्वासों की गति और बैठक सम्बंधी विचार......................317
47. अभ्यास यानी ईश्वर सिमरन आध्यात्मिक खुराक है।........................319
48. अभ्यास के लिए मार्गदर्शन..........................................................320

पृष्ठ संख्या

49. आत्म सिद्धि प्राप्ति का सही निर्णय.......................................320
50. ब्रह्म और जीव का भेद........................................................322
51. ब्रह्म स्थिति की व्याख्या........................................................323
52. ब्रह्म ज्ञानी की पहिचान..........................................................325
53.नाम परायणता ही परम सिद्धि और शांति का मूल है...................325
54.आत्म सिमरण की दृढ़ता और जीवन निर्वाह की प्रेरणा.................326
55. कथा कीर्तन का निर्णय...........................................................327
56. अभ्यास और वैराग्य की दृढ़ता को धारण करने का......................328
    आदेश (कर्मयोग, ज्ञानयोग और भक्तियोग की व्याख्या)
57. प्रभु प्रेम कब प्रकट होता है.......................................................330
58. ओ३म् अक्षर की व्याख्या...........................................................331

गुरु शिष्य सम्बंधी पत्र

59. गुरु कृपा और जीवन सम्बंधी सशयों को निवृत्ति..............................332
60. गुरु शिष्य अन्तर तथा समर्पण बुद्धि का निर्णय................................333
61. गुरु वचन विश्वास में दृढ़ता............................................................334
62. गुरुदेव की अपने शिष्यों से अपेक्षा...................................................334
63. गुरु उपदेश द्वारा मानसिक शांति हासिल करो..................................336
64. अन्दर के हालात बताने की मनाही..................................................337


       गुरु दीक्षा (नाम दान) के सम्बंध में मार्गदर्शन

65. गुरु आज्ञा के उलंघन पर दण्ड.......................................................338
66. बिना गुरु आज्ञा के दूसरों को नाम दान करने से हानि........................340
67. नाम के सम्बंध में गुरुदेव का निर्णय.................................................341
विविध पत्र
68. समर्पण कर्म और नाम सिमरन द्वारा अन्त:करण की शुद्धि ..................342
69. कर्तापन से कर्मफल द्वन्द्व की आसक्ति.............................................343
70. जोव की गति..................................................................................344
71. कर्म विज्ञान.....................................................................................345

पृष्ठ संख्या

72. ईर्ष्या के बदले प्रेम का आदेश..............................................345
73. समता साहित्य का स्वाध्याय करने की प्रेरणा..........................347
74. समता के असूलों पर खुद चलें और दूसरों को आगाह करें........348 
75. देह परायणता का त्याग और आत्म परायणता का निश्चय धारण करना...349
76. लोक सेवा तथा निर्मानता ईश्वर प्राप्ति का मुख्य साधन...............351
77. देह की आधार शक्ति ही मालिके कुल है।...............................352
78. समता के असूलों पर कायम होने की प्रेरणा..............................352
79. कर्त्तव्य पथ की याद (समता हिन्दू धर्म की जड़ है)......................353
80. समता ही असली खुशी है.......................................................354
81. समता की तालीम संगठन पैदा करती है।...................................355
82. समता की तालीम को अपनाकर देश और धर्म को जागृत करो.....356
83. मानसिक भाव को निर्मल करना हो असली शूरवीरता है...............357
84. परमार्थवादी पुरुष का परम यत्न.................................................358
85. दृढ़ विश्वास के लिए प्रेरणा.........................................................359
86. शांति तथा अशांति अन्दर से प्रकट होती है। .............................. 359
87. जीव की शांति का उपाय...........................................................360
88. भय.........................................................................................360
89. परम शांति के साधन.................................................................361
90. समतावादी पुरुषों का धर्म..........................................................362
91. ईश्वर विश्वास की दृढ़ता..............................................................362
92. गृहस्थ जीवन या विरक्त जीवन....................................................364
93. सिनेमा सदाचार का नाशक........................................................366
94. शिव भक्ति का स्वरूप...............................................................367
95. एक प्रेमी को पत्रिका द्वारा सत् उपदेश..........................................369
      वाणी ग्रंथ श्री समता प्रकाश से
1.    ईश्वर महिमा.............................................................................373
2. मानव जीवन का उद्देश्य.................................................................374
3.जीव उद्धारक नियम.......................................................................376
4. वैराग्य वाणी.................................................................................378
5. सत्पुरुषों की समानता...................................................................379

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सत्पुरुष का जीवन परिचय

सत्पुरुष का जीवन परिचय

विचारशील मनुष्य के अन्दर ऐसे प्रश्न पैदा होते हैं कि यह जीवन क्या है ? यह संसार क्या है? यह दिन-रात की हलचल, दौड़-धूप, सुख-दुःख की झाँकियाँ, परिवर्तन और जन्म-मरण का चक्कर यह सब क्या अर्थ रखते हैं ? मनुष्य की मानसिक इच्छा क्या है ? इच्छा की तृप्ति किस तरह हो सकती है ? ईश्वर किसको कहते हैं ? उसका स्वरूप क्या है? और उसको कैसे जाना जा सकता है? जीवन के इन प्रारम्भिक प्रश्नों पर समय-समय पर आने वाले महापुरुषों ने अपने-अपने ढंग से प्रकाश डाला है। इन महापुरुषों के पवित्र जीवन और अनमोल वचन सदियों तक सांसारिक मनुष्यों को ठण्डक पहुँचाते रहे हैं।

सत्य एक है। भिन्न-भिन्न सम्प्रदायों के निर्माताओं, अवतारों और , महापुरुषों ने उसी सत्य को ब्रह्म, निर्वाण, अल्लाह, एक ओंकार और समता-तत्त्व आदि शब्दों से पुकारा है और उस तत्त्व को अनुभव करने के लिए जीवन की पवित्रता पर जोर दिया है। लेकिन प्रत्येक सुधारक सत्पुरुष ने सत्य की ठीक व्याख्या के अतिरिक्त अपने समय की सामाजिक कुरीतियों और उस समय की बिगड़ी हुई अवस्था को सुधारने के नाना प्रकार के यत्न बतलाए हैं। परन्तु ज्यों-ज्यों समय बीतता है क्रियात्मिक जीवन से हीन और स्वार्थी लोगों के द्वारा यह शिक्षा विकृत हो जाती है। जीवन के बाहरी या दिखावटी ढंग के आधार पर पक्षपात आ जाता है, धर्म का ग़लत रूप सामने रखा जाता है और इस कारण सामाजिक ढाँचा कमज़ोर हो जाता है। धर्म तथा महापुरुषों के नाम की आड़ में राक्षस-वृत्ति लोग भोली-भाली जनता को धोखा देते हैं, और अपनी नीच वासनाओं को पूर्ण करने के जनता का शोषण करते हैं। इससे अंत में उपद्रव पैदा होते हैं तथा संसार में क्लेश का वातावरण निर्मित हो जाता है। जब-जब इस प्रकार की परिस्थितियाँ उत्पन्न होती हैं और जनता को इससे बचने का कोई रास्ता दिखलाई नहीं पड़ता तब तब महापुरुष इस संसार में आकर जनता को मार्ग दिखलाते हैं। जैसा कि महापुरुषों का कथन है: " जब-जब धर्म की हानि और अधर्म की वृद्धि होती है, तब-तब ही मैं अपने रूप को रचता हूँ। " (गीता)

"जब समता धर्म का प्रकाश लोप हो जाता है उस वक्त फिर सत्पुरुष आकर अमली जिन्दगी द्वारा प्रकाश दिखलाते हैं।" (समता विलास )

सत्पुरुष महात्मा मंगतराम का जन्म इन्हीं परिस्थितियों में रावलपिण्डी जिले के गंगोठियाँ नामक गाँव में एक ब्राह्मण परिवार में 24 नवम्बर, 1903 को हुआ था। इनका बचपन और यौवन इसी स्थान में गुजरे इसकी घाटियों और जंगलों में आपने अपने दिन काटे तथा रातें बिता दीं। भूख प्यास और नींद से बेसुध होकर अपने शरीर से बेखबर रहकर घने पेड़ों की छाया में आपने उम्र काट दी। चाहे आधी हो या तूफान, चाहे अंधेरी रातें हों या चांदनी उनकी रातें एकान्त जंगलों में ही बीतती रहीं। आगे-पीछे की चिन्ता से मुक्त होकर वे अपने-आप में ही मस्त रहे। जीव-जन्तु भी अपने बिल बना लेते हैं, पक्षियों के भी नीड़ होते हैं, लेकिन इस ईश्वर के प्यारे ने आकाश को ही अपनी छत बना लिया था और धरती ही उसका बिछौना थी। किसी ने भी उन्हें सोचते नहीं देखा कि वह क्या खाएंगे और क्या पहनेंगे।

इनके पिता का नाम पं० गौरी शंकर और माता का नाम श्रीमती गणेशी देवी था। पिता रावलपिंडी के सुप्रसिद्ध धनिक सरदार सुजान सिंह के कारमुख्तार थे। सत्य, अपरिग्रह और पूजा-पाठ ही इनके माता-पिता की वास्तविक सम्पत्ति थी। इनके दादा पं० सुन्दरदास जी तो सही अर्थ में संत थे। उनके जीवन का एक बड़ा भाग काश्मीर के घने जंगलों में तपस्या करके बीता। चार वर्ष की अवस्था में मंगत राम जी के पिता का देहान्त हो गया। मरने से पहले उन्होंने अपने ज्येष्ठ पुत्रों से कहा था कि मंगत का भविष्य महान होगा। पं० गौरीशंकर जी ज्योतिषविद्या के ज्ञाता थे।

बालक मंगत में शिशु सुलभ चंचलता का अभाव था। आप न तो चीखते-चिल्लाते थे और न ही हंसते-खेलते। चार-पांच वर्ष की आयु में ही आप आधी रात्री के समय जब माँ सो जाती तो उठकर चारपाई पर बैठ जाते और ध्यान मग्न हो जाते। पांच वर्ष की आयु में स्कूल जाना प्रारंभ किया। एक दिन माँ ने नया कोट पहनाया। शाम को लौटने पर माँ देखती हैं कि स्वयं तो फटा कोट पहने हैं और अपना कोट किसी को दे दिया। इसी प्रकार अपना

सामान और अच्छा भोजन तो स्कूल में गरीब बच्चों को दे दिया करते और उनकी सूखी रोटी खाकर स्वयं पलते रहे। 

जब आप सातवीं कक्षा में थे तब आपने चालीस दिन का कठिन तप किया। पढ़ाई की तरफ से आपका ध्यान हट चुका था, अधिकतर समय ईश्वर चिंतन में ही व्यतीत होता था परंतु फिर भी कक्षा में प्रथम आते थे। सन् 1916 के अन्तिम दिन थे। उस वक्त उनकी आयु 13 वर्ष की थी। एक रात ईश्वर याद में तल्लीन थे कि अचानक अन्तर में कोटि-कोटि सूर्य के समान रोशनी का अनुभव होने लगा। छत्तीसों प्रकार के राग-रागनियां सुनाई पड़ने लगीं। पल-पल में अनेक रूपों का अनुभव होने लगा। बाहर की कोई सुध न रही। इस प्रकार 13 वर्ष की आयु में योग-मार्ग का गुप्त रहस्य खुल गया तथा ईश्वर का साक्षात्कार हुआ। इस रात्री के तीसरे दिन घर के पास पीर ख़्वाजा के जंगल में (यह जंगल इतना भयानक था कि दिन में भी लोग वहाँ जाने से डरते थे) जब ईश्वर ध्यान में मस्त थे तो अन्दर से 'ओ३म् ब्रह्म सत्यम्' शब्द प्रकट हुए। दूसरे दिन 'निरंकार अजन्मा अद्वैत पुरखा' और तीसरे दिन 'सर्वव्यापक कल्याण मूरत परमेश्वराए नमस्तं' प्रकट हुए। इस प्रकार ईश्वर का पूर्ण स्वरूप सत्पुरुष के मुख से बाल अवस्था में निम्न महामंत्र के रूप में प्रकट हुआ जिसका वर्णन वाणी में ग्रंथ श्री समता प्रकाश में किया गया है:

ओ३म् ब्रह्म सत्यं निरंकार अजन्मा अद्वैत पुरखा सर्व व्यापक
कल्याण-मूरत परमेश्वराय नमस्त

ईश्वर की अपार महिमा का अनुभव होने के पश्चात् सांसारिक जीवन तथा स्कूल की पढ़ाई उनके लिए निरर्थक थी। परंतु माँ के कारण घर नहीं छोड़ा। जब आठवीं कक्षा में थे एक दिन अंग्रेज इंस्पेक्टर स्कूल का इन्सपेक्शन करने आए। कक्षा में आकर प्रश्न किया, सेवा का क्या अर्थ है? सेवा किसकी करनी चाहिए और इससे क्या फल मिलता है? कक्षा में मंगत के अलावा किसी का हाथ न उठा। पूछने पर उन्होंने उठकर इन्सपेक्टर को पहले नमस्कार किया फिर बोले, “दुनियाँ की हर वस्तु सेवा कर रही है- सेवा

करने के लिए ही पैदा हुई है। लेकिन इन्सान ग़रज़ रखकर सेवा करता है। ग़रज़ रखकर ही परिवार की, खानदान की, मित्रों की, पीरों-फकीरों और देश की सेवा करता है। गरज़ रखता हुआ ईश्वर - खुदा की भी सेवा यानी दान-पुण्यादि करता है। बिना स्वार्थ के इन्सान मुश्किल से ही किसी की सेवा करता है। सबसे बड़ा कर्त्तव्य निष्काम सेवा है। ईसा, मोहम्मद, राम, कृष्ण, बुद्ध, नानक आदि ने ईश्वर की याद और जीव मात्र की सेवा करने पर ही ज़ोर दिया है।

" अपने से बड़े बुजुर्गो माता-पिता, अध्यापक, गुरु आदि की सेवा करना सबसे बड़ा कर्त्तव्य है। उसके बाद सम्बन्धियों और मित्रों की और फिर गाँव-शहर वालों की, देश की और सारे संसार की।

"ग़र्ज़ वाली सेवा से दुनियाँ के सुख मिलते हैं, निष्काम सेवा से निष्काम 44 सुख मिलते हैं जो कभी भी समाप्त नहीं होते। ईश्वर हम सबको नफ़रत से परे रखता हुआ हर एक जीव की सेवा करने की अक्ल प्रदान करे जिससे उसके पास पहुँचने का रास्ता मिलता है। सच्ची सेवा उस खुदा की सेवा करना है।"

इतना कहकर आप बैठ गए। इन्सपेक्टर सुनते रह गए। शाम को हैडमास्टर ने घर पर बुलाकर कहा कि वे चाहते हैं कि मंगत एम. ए. तक पढ़े। आपने विनम्रता से कहा, “आपकी बड़ी मेहरबानी है। अन्दर की हालत आपको समझायी नहीं जा सकती। यह मजबूर हैं। " परीक्षा में प्रथम आए। हैडमास्टर ने आगे पढ़ने के लिए कहा तो कहने लगे, "संसारी पढ़ाई काफी पढ़ ली है। इनका मुद्दा पूरा हो जाएगा। असली तालीम को पूरा करना है जिसके लिए संसार में आना हुआ है। "

पढ़ना अक्षर एक का, और सकल है जाल ।
जाँ पढ़ने दुर्मत गयी, परगट भये दयाल ।।
 वक्त जात है बावरे, रस्ता है बहु दूर । 
अटपट औखद घाट है, चढ़कर होवें मनूर ।।

पढ़ना एको नाम का, और पढ़न दे त्याग ।
'मंगत' निश्चल चित्त होवे, प्रेम हरी रस लाग ।।

इसके पश्चात् स्कूल जाना बंद कर दिया। अब सारा समय ईश्वर आराधना में ही व्यतीत होने लगा। धीरे-धीरे गाँव में बात फैलने लगी। लोग 'मंगत जी' तथा 'पीर जी' कहकर पुकारने लगे। परंतु माँ की चिन्ता बढ़ती जा रही थी। इस प्रकार पाँच वर्ष और बीत गए। माँ तथा सम्बन्धियों से बहुत आग्रह करने पर एम०ई०एस० के दफ्तर में पेशावर में नौकरी कर ली। वहाँ आपके जीवन का प्रभाव लोगों पर पड़ने लगा। जब छुट्टी मिलती ज्ञान चर्चा प्रारंभ हो जाती।

राख से ढकी आग भी कभी न कभी चमक उठती है। एक दिन की बात है कि प्रहलाद के जीवन की घटनाओं के सम्बंध में बहस छिड़ गई। दफ्तर के कुछ साथी छुट्टी के दिन प्रेम वश आपसे ईश्वर चर्चा में तल्लीन थे। कुछ कहने लगे कि प्रहलाद जलते लौह-स्तम्भ से चिपटकर कभी नहीं बच सकता था। ये बातें सब मन- गढ़न्त कहानियाँ हैं। आपने उनकी बात सुनकर कहा, "प्रभु भक्त जानबूझकर कोई चमत्कार नहीं दिखाते। न ही किसी तरह का प्रभाव डालने के लिए ऐसा करते हैं। सहज स्वभाव ही या कभी परीक्षा में पड़ जाते हैं, तो प्रकृति स्वयं ही उनकी सहायता हाज़िर होकर करती है।"

वहाँ उपस्थित कुछ सज्जन सत्पुरुषों के इन विचारों से सहमत न हुए। एक ने कहा कि न तो आजकल ऐसा भक्त है और न ही कोई ऐसा चमत्कार हो सकता है। इस पर उन्होंने उत्तर दिया, "अगर आपके सामने ऐसी घटना हो भी जाए तो भी आपको सत्विश्वास नहीं आएगा। सिवाय 'वाह-वाह' के कुछ हाथ न लगेगा।" जहाँ यह बात हो रही थी उसके पास ही एक तन्दूर जल रहा था। एक साथी ने कहा, " क्या इस तन्दूर में हाथ या पैर डालो तो जलेगा नहीं? ऐसा कभी नहीं हो सकता। आग में पैर डालो तो सारी भक्ति बाहर निकल आये। ये सब गप्पबाज़ी है। हुआ कुछ होता है, लिख कुछ देते हैं। "

अभी यह बात चल ही रही थी कि सबने देखा कि मंगत राम जी का एक पैर तन्दूर में है। सब लोग घबरा गए। एक साथी ने दौड़कर पैर तन्दूर से निकाला। देखा तो एक बाल भी न जला था। सब सज्जन चरणों में गिर पड़े और क्षमा मांगने लगे। अभी तक उनका मंगत राम जी के प्रति मित्र भाव था, लेकिन इस घटना के पश्चात् वह उनसे बहुत दूर हो गए थे। उनकी यह हालत देखकर सत्पुरुष उनसे बोले, "प्रेमियो ! बहुत हठ न किया करो। अपने बुजुर्गो के जीवन से कुछ सीखो। बीती हुई बातों को महज़ गप्प समझकर न उड़ा दिया करो। इस घटना की बाबत किसी से कुछ न कहना। प्रभु आज्ञा से ऐसा ही होना था। शायद तुम्हारा विश्वास इसी तरह दृढ़ हो जाए।" 

इस घटना के पश्चात् किसी आदमी को आपसे विवाद करने की हिम्मत न हुई। मना करने के बाद भी इस चमत्कार की बात फैलने से न रही। शहर से अनेक लोग उनसे मिलने लगे। चमत्कार का यह प्रभाव उनके लिए मुसीबत बन गया। इस कारण उन्होंने नौकरी से इस्तीफा दे दिया। कुछ दिन पश्चात् माँ तथा सम्बन्धियों के कहने पर हथकरघे का काम शुरू कर दिया परन्तु ईश्वर प्रेम के सामने यह संसारी धन्धा चौपट हो गया। 

आपके दिन और रात वैसे ही पीर-ख़्वाजा के बन में, या ऊँची-नीची घाटियों में बहती तरेल नदी के किनारे कटने लगे। दिन बीते और रातें बीतीं. पक्ष बीते, मास बीते, ऋतुएं आ-आकर लौट गई। कभी अंधेरी रातें आतीं, कभी चांदनी छिटक जाती। कभी बारिश आती, आंधी और तूफान आते लेकिन इस फ़कीर का नियम न बदलता। दुनियां से सब सम्बन्ध टूट चुका था। परन्तु माँ के कारण घर से जुड़े हुए थे। माँ ने कहा, "मंगत, कुछ करो बेटा। ऐसे कैसे निभेगा?" उत्तर दिया, “माँ! चिन्ता न करो, आपके लिए कुछ न कुछ किया जाएगा । जब तक आप हैं, घर में ही रहेंगे। " 

कुदरत का करना, आपका ध्यान सहज में ही जड़ी-बूटियों की ओर जाने लगा। धीरे-धीरे रोगियों का इलाज प्रारंभ कर दिया। देखने में हिकमत का कार्य जीविका का साधन था, लेकिन वास्तव में यह उनकी उत्कृष्ट साधना थी समभाव की प्राप्ति के लिए, संसार और आत्मा को एक रूप देखने के लिए।

अत्यधिक सेवा भाव तथा प्रेम के कारण हिकमत खूब चलने लगी। इसको देखकर माँ ने विवाह का प्रस्ताव इनके सामने रखा। इस पर इन्होंने कहा, "तेरी सेवा की खातिर यहाँ हैं। ज्यादा तंग किया तो छोड़कर कहीं चले जाएंगे।' उस दिन के बाद माँ ने शादी के लिए न कहा। मार्च सन् 1929 को माता परलोक सिधार गईं । 

माता के देहावसान के बाद आप अधिकतर समय एकांत में तथा धर्म प्रचार में बिताने लगे। खाना-पीना घटता जा रहा था। दिन में केवल दो तोले आटे की एक चपाती छाछ में पके साग से ग्रहण की जाती थी। अर्थात् महीने में केवल तीन पाव आटा खाते थे। हिकमत से जो पैसा आता था उससे समाज में सेवा भाव जागृत करने के लिए वार्षिक यज्ञ प्रारंभ कर दिया, जिसमें अन्न तथा विचारों की सेवा होती थी। धीरे-धीरे हिकमत का कार्य भी 1935 में समाप्त हो गया। अब महात्मा मंगत राम जी सामाजिक कुरीतियों को दूर करने के वास्ते अहमदाबाद, इन्दौर, बम्बई, काशी, हरिद्वार और लाहौर की यात्रा पर निकले। इनके एक शिष्य महन्त रत्नदास जी, जो कि अहमदाबाद में कबीर गद्दी के महंत थे, ने पहली बार उनके द्वारा उच्चारित "योग चिन्तामणि" वाणी लिपिबद्ध की। इस यात्रा के पश्चात् आपका अधिकतर समय घोर तप में व्यतीत होता रहा। काश्मीर के जंगलों तथा पहाड़ों पर काफी समय व्यतीत किया। उनके एक अन्य शिष्य भगत बनारसी दास जी ने, जो कि अंत समय तक उनके साथ रहे, तप के दौरान अंधेरी तथा बर्फीली रातों में जंगलों में बैठकर सत्पुरुष के मुख से निकली अमर वाणी को लिखा। धर्म के प्रत्येक पहलू पर वाणी प्रवाहित हुई। यह सम्पूर्ण वाणी ग्रंथ ‘श्री समता प्रकाश' में संग्रहीत है। देश के बंटवारे के पश्चात् आप भारत में आ गए। बंटवारे के सम्बंध में आपने 16 जनवरी 1949 को काहनूवान में कहा था- "जिन मुसीबतों को तुमने देखा है, वे नई नहीं हैं। पहले भी ऐसा होता आया है। ऐसी घटनाऐं शिक्षा देने वाली होती हैं। संसार में सिवाय अशांति के कुछ नहीं। स्वार्थी लोग सदा से ऐसा करते आए हैं। पिछली लापरवाहियों ने यह समय दिखाया है। अब भी समय है, आपस में अधिक से अधिक प्रेम पैदा करो। धर्म को समझो और धारण करो। अपना

आहार, व्यवहार, आचार और संगत शुद्ध करो। भ्रष्टाचार, माँस और शराब की ही यह कृपा है। यह आहार बुद्धि को जड़ बना देता है और ऐसी स्थिति पैदा हो जाती है कि आपस में मिलकर बैठना असम्भव हो जाता है। इस कारण न सही सत्संग किसी से बन सकता है, न सही विचार । भ्रष्ट आहार और व्यवहार से विचार भ्रष्ट हो जाते हैं और आचार गिर जाता है। आपस में कट-कट कर मरने की लोग सोचने लगते हैं। खान-पान पहनावे और विचार की सादगी जब तक नहीं होती तब तक विचारों की एकता कभी नहीं हो सकती। ईश्वर सबको आपस में प्रेम बख्शें। "

इन विचारों से स्पष्ट है कि उन्होंने उस समय की अशांति को देखकर यह नतीजा निकाला था कि देश में ग़रीबी, दुःख तथा क्लेश का कारण चरित्रहीनता है। इसलिए उन्होंने देश की बिगड़ी हुई हालत को देखकर योग-मार्ग की शिक्षा पर अधिक ध्यान न देकर शुद्ध आचरण और सदाचारी जीवन पर अत्यधिक जोर दिया तथा उत्तरी भारत में जगह-जगह घूमकर सदाचारी जीवन बनाने के लिए निम्नलिखित पांच नियमों को पालन करने की प्रेरणा दी।

1. सादगी, 2. सत्य, 3. सेवा, 4. सत्संग और 5. सत् स्मरण

इन नियमों को अपनाने से व्यक्ति तथा देश कैसे प्रगति कर सकता है तथा इनका यथार्य स्वरूप क्या है, इसके बारे में उन्होंने केवल देशवासियों के लिए ही नहीं बल्कि सम्पूर्ण मानव जाति के लिए लिखित रूप में ज्ञान हमको दिया है। यह सभी विचार 'समता विलास' नामक ग्रन्थ में संग्रहीत हैं। इस ग्रंथ में सम्पूर्ण वैदिक दर्शन के गूढ़तम सूत्रों का सरल शब्दों में वर्णन है जिनको पढ़कर धर्म को व्यवहारिक जीवन से जोड़ने में प्रत्येक मानव सफल हो सकता है और अंधविश्वासों से छुटकारा प्राप्त कर सकता है। पूर्ण सिद्ध पुरुष होने के पश्चात् भी वह सुधारक के रूप में समाज के सामने आए। देश तथा व्यक्ति सुधार के प्रति वे कितने समर्पित थे यह उनके शिष्यों से हुई निम्न वार्ता से पता लगता है :

"प्रेमियों, तुम्हारे अन्दर यह पर उपकार और देश सेवा की तड़प चाहते हैं। तुम्हारे अन्दर दुखियों के दुःख का अहसास चाहते हैं, तुम्हारे अन्दर एकता और सत्संग चाहते हैं। तुम्हारे अन्दर अपने प्राचीन बुजुर्गों का आदर्श चाहते हैं। तुम्हारे अन्दर ईश्वर - भक्ति और ईश्वर-परायण जीवन चाहते हैं। क्या तुम प्रेमी, सच्चे अधिकारी हमारी इस प्यास को पूर्ण करोगे?"

इस भाव को साकार रूप देने के लिए तथा देशवासियों का सदाचारी जीवन बनाने के लिए उन्होंने जगाधरी में 'समता योग आश्राम' तथा 'संगत समतावाद' की स्थापना की।

वह युगपुरुष एक बार पुनः मानव जगत को शांति, धर्म तथा उन्नति का वास्तविक मार्ग दर्शाकर 4 फरवरी सन् 1954 को परम सत्ता में विलीन हो गए।

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प्रश्नोत्तर